Мы представляем аштанга-йогу или, как её ещё принято называть, аштанга-виньяса-йогу. Это традиционный стиль йоги, известный нам благодаря Шри Кришна Паттабхи Джойсу - мастеру йоги из Южной Индии. Истоки аштанга-йоги скрыты в легендарных Гималаях. Именно там, у священной горы Кайлас, метод аштанга-йоги постигал у таинственных мудрецов (риши) Тирумалай Кришнамачарья - величайший йог современности. Спустя несколько лет он стал учителем (гуру) Паттабхи Джойса, и более 20 лет продолжались их отношения учитель-ученик (гуру-шишья). Мы обучались и продолжаем обучаться у наших учителей Лино Миеле и Петри Ряйсянена. Лино Миеле является вице-президентом Европейской федерации центров аштанга-йоги. Много лет он обучался под руководством Паттабхи Джойса и написал одну из первых в мире книг по аштанга-йоге. Петри Ряйсянен является всемирно признанным мастером стиля, который известен своим традиционным подходом к практике. В тесном сотрудничестве с Паттабхи Джойсом он написал, пожалуй, самую подробную и полную книгу по техникам аштанга-йоги, над русским изданием которой мы работаем в настоящее время. В 2006 году нам посчастливилось обучаться непосредственно у Паттабхи Джойса. Аштанга-йога Паттабхи Джойса является начальной йогой (пурвангой) или хатха-йогой. Известно, что путь к высшей йоге (уттаранге) или раджа-йоге лежит через хатха-йогу - только человек, который очистил свою нервную систему с помощью хатха-йоги, способен практиковать раджа-йогу безопасно для себя. В основе аштанга-йоги Паттабхи Джойса лежит концепция тристана, включающая три ключевых положения: (а) выполнение асаны и концентрация на её отстройке приводит к очищению тела, (б) концентрация на дыхании уджайи и выполнении энергетических замков (бандх) приводит к очищению нервной системы, (в) фиксация взгляда на определенных точках пространства (дришти), а также концентрация внутреннего внимания приводит к очищению сознания. Таким образом, аштанга-йога является практикой очищения организма и работы с вниманием - постепенно осваиваются такие ступени раджа-йоги как пратьяхара (отвлечение чувств от внешних объектов) и дхьяна (концентрация на объекте). Выполнение виньяс (связок движений и дыхательных циклов между асанами) позволяет удерживать концентрацию не только в асанах, но и при переходе между ними. Фактически практика аштанга-йоги является практикой, не только хатха-йоги, но и первых ступеней раджа-йоги. Лино Миеле называет это медитацией в движении. Еще одной особенностью аштанга-йоги является жестко установленная последовательность асан. Это очень длинная последовательность, которая содержит более 150 асан с различными вариациями. Для удобства обучения она разбита на шесть частей или серий - первая серия самая простая, шестая - самая сложная. Каждая из серий выполняется в среднем за 1,5-2 часа. На освоение каждой серии может уйти от года до пяти лет, а у некоторых и больше. Как правило, асаны в последовательности идут от простых - к сложным. Тем не менее, в первой серии иногда встречаются очень сложные асаны, а в последующих сериях - довольно простые (по крайней мере, на первый взгляд). И здесь практикующие сталкиваются с самым главным принципом освоения аштанга-йоги, который некоторым из них бывает очень трудно принять - нельзя взять и выборочно выполнить все простые асаны из последовательности - для того, чтобы выполнить следующую асану нужно последовательно освоить и выполнить все предыдущие. Это критично необходимо для безопасности практики. Ошибки при выполнении простой на вид асаны, которая взята из более сложных серий и выполняется отдельно, вне установленной последовательности, могут сразу или со временем привести к травмам, на лечение от которых уходят годы. Наш опыт преподавания подтверждает это в полной мере. Иногда практикующий смотрит на фотографии асан из сложных серий (второй, третьей, четвертой) и видит, что некоторые асаны из этих серий он способен выполнить. Это создает у него уверенность, что он может выполнить и сами эти серии. Очевидно, что перепрыгнуть один барьер кое-как и пробежать 110 метров с барьерами с приемлемым результатом - это разные вещи. Понять, что мы можем выполнить, например, третью серию, можно только выполнив все асаны третьей серии одну за одной, со всеми виньясами, на приемлемом уровне, сохраняя при этом концентрацию и мягкое дыхание уджайи в течение всей практики. Сегодня многие стили и направления йоги начинают активно использовать в своей практике различные техники аштанга-йоги Паттабхи Джойса: дыхание уджайи, выполнение виньяс, удержание энергетических замков - бандх. Это подтверждает высокую эффективность этих методов. Но опыт показывает, что в процессе любого заимствования и «творческой» переработки теряется главное, что позволяет этим методам работать - это их комплексное использование в рамках единого подхода. Поэтому можно смело утверждать - нигде эти методы не будут работать так, как они это делают в рамках последовательностей асан аштанга-йоги. Итак, если вы ищете драйва, стречинга, мышечной активности и разнообразия в асанах, то скорее всего аштанга-йога вам не подойдет. Конечно же, в начале вы все это найдете и в аштанга-йоге, но затем необходимость систематической и вдумчивой работы сделает для вас аштанга-йогу неинтересной. Наша цель очищение и достижение устойчивой концентрации в практике для возможности перехода к раджа-йоге. Если вам нужно именно это, то аштанга-йога для вас. Наши психофизиологические исследования в Научно-исследовательском центре нейробиоуправления и стресса показывают, что аштанга-йога подходит для людей, чья нервная система имеет высокие значения таких показателей как настойчивость (повторяемость и упорство) и выносливость. Интересный факт - любой подросток-брахман в «дикой» Индии знает наизусть сотни шлок, мантр и тысячи имен Бога. Но для жителей цивилизованного Запада заучивание названий и последовательности всего нескольких десятков асан может представлять большую трудность. Мы надеемся, что у приступающих к изучению аштанга-йоги будет желание уделить немного своего времени решению этой проблемы. В центре «Прана» мы проводим два вида занятий по АВЙ: начальный и основной (или первая серия) классы. На начальном классе мы приступаем к постепенному освоению последовательности аштанга-йоги, начиная с комплекса асан, который носит название «Приветствие Солнцу» или сурья-намаскара. Прежде всего, осваиваются основные принципы практики - дыхание уджайи и удержание энергетических замков (бандх). Инструктор обучает выполнению упрощенных вариантов асан и виньяс, говорит, куда смотреть при выполнении асан. Постепенно вы запоминаете последовательность и начинаете выполнять её в автоматическом режиме, что позволяет вам уделять больше внимания концентрации. На занятии выполняется основная часть первой серии, без сложных асан. С регулярной практикой постепенно растет общая гибкость и выносливость. Класс завершается заключительным блоком, на котором выполняются перевернутые позы. В начале и в конце практики мы читаем традиционные мантры, с выражением благодарности всем тем, кто донес до нас свет йоги. После освоения на практике информации начального класса и обретения базовых навыков аштанга-йоги, что, как правило, занимает от одного до трех месяцев, вы можете, при желании, перейти в основной класс, где последовательность первой серии выполняется в полном объеме.
Аштанга-виньяса-йога 1 серия Если вы никогда не занимались аштанга-виньяса-йогой, то перед посещением этого класса мы настойчиво рекомендуем вам посетить несколько вводных классов в пятницу и начальных классов во вторник. Рекомендация по посещению вводных классов остаётся в силе даже для тех, кто имеет хороший уровень гибкости и физической силы, но никогда не практиковал этот стиль йоги. Мы не сомневаемся в ваших способностях, мы, во-первых, просто стремимся обезопасить вас от негативных эмоций, связанных с возможным получением никому не нужных травм, во-вторых, на этом классе вы не получите никаких объяснений, и не увидите практически никакой демонстрации асан - только поток движения, дыхания и внимания. Что такое первая серия? Одной их особенностей аштанга-йоги является жестко установленная последовательность асан. Это очень длинная последовательность, которая содержит более 150 асан с различными вариациями. Для удобства обучения она разбита на шесть частей или серий - первая серия самая простая, шестая - самая сложная. Каждая из серий выполняется в среднем за 1,5-2 часа. На освоение каждой серии может уйти от года до пяти лет, а у некоторых и больше. Как правило, асаны в последовательности идут от простых - к сложным. Тем не менее, в первой серии иногда встречаются очень сложные асаны, а в последующих сериях - довольно простые (по крайней мере, на первый взгляд). И здесь практикующие сталкиваются с самым главным принципом освоения аштанга-йоги, который некоторым из них бывает очень трудно принять - нельзя взять и выборочно выполнить все простые асаны из последовательности - для того, чтобы выполнить следующую асану нужно последовательно освоить и выполнить все предыдущие. Это критично необходимо для безопасности практики. Ошибки при выполнении простой на вид асаны, которая взята из более сложных серий и выполняется отдельно, вне установленной последовательности, могут сразу или со временем привести к травмам, на лечение от которых уходят годы. Наш опыт преподавания подтверждает это в полной мере. Иногда практикующий смотрит на фотографии асан из сложных серий (второй, третьей, четвертой) и видит, что некоторые асаны из этих серий он способен выполнить. Это создает у него уверенность, что он может выполнить и сами эти серии. Очевидно, что перепрыгнуть один барьер кое-как и пробежать 110 метров с барьерами с приемлемым результатом - это разные вещи. Понять, что мы можем выполнить, например, третью серию, можно только выполнив все асаны третьей серии одну за одной, со всеми виньясами, на приемлемом уровне, сохраняя при этом концентрацию и мягкое дыхание уджайи в течение всей практики. Сегодня многие стили и направления йоги начинают активно использовать в своей практике различные техники аштанга-йоги Паттабхи Джойса: дыхание уджайи, выполнение виньяс, удержание энергетических замков - бандх. Это подтверждает высокую эффективность этих методов. Но опыт показывает, что в процессе любого заимствования и «творческой» переработки теряется главное, что позволяет этим методам работать - это их комплексное использование в рамках единого подхода. Поэтому можно смело утверждать - нигде эти методы не будут работать так, как они это делают в рамках последовательностей асан аштанга-йоги. Итак, если вы ищете драйва, стречинга, мышечной активности и разнообразия в асанах, то скорее всего аштанга-йога вам не подойдет. Конечно же, в начале вы все это найдете и в аштанга-йоге, но затем необходимость систематической и вдумчивой работы сделает для вас аштанга-йогу неинтересной. Наша цель очищение и достижение устойчивой концентрации в практике для возможности перехода к раджа-йоге. Если вам нужно именно это, то аштанга-йога для вас. Наши психофизиологические исследования в Научно-исследовательском центре нейробиоуправления и стресса показывают, что аштанга-йога подходит для людей, чья нервная система имеет высокие значения таких показателей как настойчивость (повторяемость и упорство) и выносливость. Интересный факт - любой подросток-брахман в «дикой» Индии знает наизусть сотни шлок, мантр и тысячи имен Бога. Но для жителей цивилизованного Запада заучивание названий и последовательности всего нескольких десятков асан может представлять большую трудность. Мы надеемся, что у приступающих к изучению аштанга-йоги будет желание уделить немного своего времени решению этой проблемы.
